في كربَلا أصبَحوا يَروي مَناقِبَهُم * حَتَّى القِيامَةِ جيلٌ بَعدَهُ جيلُ حازُوا السَّعادَةَ مِن بَذلِ النُّفوسِ فَفي * دارِ الخُلودِ لَهُم فَضلٌ وتَفضيلُ لَم يَنسَخِ الظِّلُّ مِنها ضَوءَ مَشرِقِهِ * فَيا لَهُم بِجَميلِ الصَّبرِ تَنويلُ راقَت مَشارِبُها فاقَت عَجائِبُها * فَسَعيُ طالِبِها ما فيهِ تَضليلُ أشباحُهُم فِي الثَّرى مَنبوذَةٌ ولَهُم * أرواحُ صِدقٍ لَها بِالصَّفوِ تَكميلُ قَومٌ لِأَوجُهِهِم يَومَ القِراعِ وفي * بَذلِ المَكارِمِ تَقطيبٌ وتَهليلُ قَومٌ تَراهُم وسوقُ الحَربِ قائِمَةٌ * وَالرُّمحُ وَالسَّيفُ مَنصوبٌ ومَسلولُ أجسادُهُم بِعُروضِ المَوتِ قَطَّعَها * مِنَ الصَّوارِمِ فِي الهَيجا تَفاعيلُ لَها ثَرى كَربَلا مَغنىً ولِلمَلَأِ ال * أَعلى لَدى تُربِها حَمدٌ وتَهليلُ فِي اللَّهِ مُذ بَذَلوا الأَرواحَ قيلَ لَهُم * في جَنَّةٍ طابَ مَثواها لَكُم قيلُ « 1 » مَعارِجُ العالَمِ العُلوِيِّ مَنزِلُهُم * لَهُ عَلَيهِ بِأَمرِ اللَّهِ تَنزيلُ . . . لَهفي لِنِسوَتِكُم عُنفاً تُساقُ عَلى * كورِ المَطِيِّ لَها بِالسَّيرِ تَعجيلُ وفِي الرِّماحِ بُدورٌ مِن وُجوهِكُمُ * لَها بِشَمسِ الضُّحى بِالحُسنِ تَمثيلُ « 2 »

--> ( 1 ) . كذا في المصدر ، والظاهر أنّ الصواب : « قيلوا » من القيلولة . ( 2 ) . تسلية المجالس : ج 2 ص 338 .